MYSTERIOUS DEATH OF GAURAV TIWARI

The Indian Paranormal Investigator Gaurav Tiwari, CEO and founder of Indian Paranormal Society, was found dead under mysterious circumstances in his Dwarka home on July 7, 2016. His family members said that around 11 am on Thursday, they heard a loud thud from the bathroom. The door was locked from inside so they opened the door by force and found Tiwari lying on the floor. He was taken to a hospital but the doctors could not resuscitate him. The police investigations didn't established a firm cause of death yet. According to the doctors, it was a case of asphyxiation (the state of being deprived of oxygen, resulting in unconsciousness or death; suffocation)

Gaurav was found lying on his bathroom floor with a thin black line across his neck. No signs of any foul play was observed. If the circumstances of his death didn’t sound peculiar already, his father, Uday Tiwari, told that Gaurav had told his wife a month ago that a negative force was pulling him towards itself. He had said he was trying to control it but seemed unable to do so. His wife ignored it thinking he was just depressed due to work overload and did not tell us about it. The father persists with the theory of numerous spirit sightings at home, all having occurred within five feet of his son. He spotted them, others didn’t.

But still, the cops and the doctors have not been able to offer any concrete answer about the black mark on Tiwari’s neck. Such marks, Tiwari often narrated during dinner table conversations, are signs of revenge of spirits in distress. His family believed him at times, mostly ignored him. Gaurav was once a commercial pilot and had visited over 6,000 ‘haunted’ locations across the world. He also investigated UFO abductions and mysterious creatures.

Follow us on Instagram: @ScaryFiles

Hoax Horror Film Character Freddy Kruger was based on a real life serial killer

DID YOU KNOW....

That the Horror Film Character Freddy Kruger was based on a real life serial killer who lived in Rockville, Iowa in the 1800s. According to court county records of the time, Mr. Kruger was known to have killed at least twenty children within a three mile radius of where he lived. He reportedly murdered most of the children using only a Gardening claw. He lived inside an old abandoned cement factory north of town where he would bring his victims. Having set up a small living space (and torture area) within the "mechanical room" of the facility. Oh yeah...back then, a "mechanical room" was also known as a "boiler room". Mr. Kruger was eventually caught by his own recourse by accidentally starting a fire in a portion of the factory where he burned over 70% of his body. While in the hospital recovering, Police investigated & he was arrested after they found his room of horrors, he was tried, but found to be criminally insane. He spent the rest of his life in a Psychiatric Hospital before dying in his sleep at the old age of 72. But shortly after his death a string of unexpected deaths weirdly occurred in Rockville involving young teenagers & children while they were sleeping in their beds, before they died a few parents said their children would wake up in the middle of the night from the night terrors to what they called a burned & scary old man with a claw was trying to kill them and refused to go back to sleep....we now know why....

To this day (and LONG before the Elm St. films) Rockville has since became a ghost town where all residents have long moved away in Fear that it was haunted by the ghost of Freddy Kruger.

(Actually, I just found this picture and made all that shit up. Halloween is almost here everyone!)

THE TRUE STORY OF ROBERT THE DOLL

(DISCLAIMER: BEFORE YOU READ THESE TRUE STORY KINDLY LIKE & COMMENT SORRY IN THE COMMENT BOX. IT CONTAINS VIOLATION AND IT BASED ON A TRUE STORY.)

Ostensibly a little boy in a sailor suit, his careworn face is only vaguely human. His nub of a nose looks like a pair of pinholes. He is covered in brown nicks, like scars. His eyes are beady and black. He wears a malevolent smirk. Clasped in his lap he’s holding his own toy, a dog with garish, popping eyes and a too-big tongue lolling crazily out of its mouth.

Here are some other things that people also agree is true about Robert: That he’s haunted and that he has caused car accidents, broken bones, job loss, divorce and a cornucopia of other misfortunes. 

Robert is 111-years-old and lives at the Fort East Martello Museum in Key West, Florida. Before that he was the property of Robert Eugene Otto, an eccentric artist and member of a prominent Key West family. (Yes, the doll and the owner had the same name, but the boy answered to “Gene”.) Robert was a childhood birthday gift from Otto’s grandfather, who bought the doll during a trip to Germany. Otto’s relationship with the doll continued into adulthood. 

“What people really remember is what they would probably term as an unhealthy relationship with the doll,” says Cori Convertito, curator of the museum and Robert’s caretaker. “He brought it everywhere, he talked about it in the first person as if he weren’t a doll, he was Robert. As in he is a live entity.” 

After some digging, the museum traced Robert’s origins to the Steiff Company, the same toy maker that first manufactured a Teddy bear in honor of Theodore Roosevelt. Robert was most likely never intended to be sold as a toy—a Steiff historian told the museum that Robert was probably part of a set fabricated for a window display of clowns or jesters. 

“Which is kind of adorable,” says Convertito, “Especially with his impish behavior it kind of suits his personality really well.”

Robert’s little sailor suit was not supplied by the company; it was probably an outfit that Otto himself wore as a child.

According to legend, young Otto began to blame mishaps on the doll. While this could have been laughed off as childish storytelling, adults also started noticing odd occurrences, especially as Otto and Robert grew older. As an adult, Otto lived in a stately home he called “The Artist House”, where Robert could be seen positioned at the upstairs window. Schoolchildren swore that he would appear and reappear, and they avoided the house. Myrtle Reuter purchased the Artist House after Otto’s death in 1974, and also became Robert’s new caretaker. Visitors swore they heard footsteps in the attic and giggling. Some claimed Robert’s expression changed when anyone badmouthed Otto in his presence. Rueter said Robert would move around the house on his own, and after twenty years of antics, she donated him to the museum in 1994.

But far from banishing Robert to obscurity, his arrival at the museum marked a turning point for the doll.

Since Robert arrived, visitors have flocked to the museum to get a look at the mischievous toy. He has appeared on TV shows, he has had his aura photographed, he is a stop on a ghost tour, and he’s inspired a horror movie. He has a Wikipedia entry and social mediaaccounts. Fans can buy Robert replicas, books, coasters and t-shirts. And they can—and do—write to him.

“He gets probably one to three letters every day,” says Convertito. But they aren’t typical fan letters; they’re often apologies. Many visitors attribute post-visit misfortunes to failing to respect Robert (or even openly disrespecting him) and they write begging forgiveness. Others ask him for advice, or to hex those who have wronged them. Convertito says they have received around one thousand letters, which they keep and catalog.

Robert also receives emails and homages. At some point, it became known that Robert had a sweet tooth so people leave and send him candy. Just recently he received a box containing eight bags of peppermints, a card, and no return address. (Exercising caution, the museum staff does not consume treats sent to Robert.) Guests leave him sweets, money and, occasionally, joints.

“It’s completely inappropriate,” says Convertito. “We are still a museum.”

Convertito is Robert’s caretaker—once a year she administers a check-up, taking him out of the case and weighing him to assess whether the humid Florida weather has adversely affected his straw-filled body. She is also his proxy, receiving and reading all his emails and letters and running his social media feeds. 

In August she photoshopped Robert’s knobby face onto the now-famous picture of Kim Kardashian popping a bottle of champagne into a glass balanced on her behind. It was in order to attract attention to a campaign that would score the museum a grant if they garnered enough votes. Through the combined forces of Kardashian’s and Robert’s celebrity and the doll’s social media reach—he has almost 9,000 Facebook likes—the museum won by a “landslide”.

Occasionally, Convertito corresponds on Robert’s behalf. She tries to send something to every child who writes him (“Gene always had that childlike temperament around him and we feel like Robert would want to be kind to children.”) and she has also responded to more poignant ones, such as an email from a girl who was being bullied at school.

So, does Convertito think Robert is haunted?

“I don’t know. I really don’t,” she says. “I’ve never had a bad experience with him. I’ve never felt uncomfortable. It’s always been a very basic relationship and I have a job to do and I go and do it. And whether there’s something to it or not, he just allows me to get on with my job.”

Perang Dayak Desa, Perang Sengit yang Tak Banyak Diungkit??

Kita mungkin mafhum benar dengan berdarah-darahnya peristiwa 10 November di Surabaya, Palagan Ambarawa di Jawa Tengah atau gilang gemilangnya Serangan Umum 1 Maret di Yogyakarta, namun diantara kita adakah yang mengetahui tentang peristiwa Mandor? Atau peristiwa Perang Dayak Desa melawan Jepang yang berlangsung sengit antara tahun 1944-1945?



Pertempuran melawan kekejian kolonialisme tentu tak hanya milik kaum nasionalis Jawa kala itu, segenap rakyat, dari semua lapisan agama serta suku di semesta nusantara rasanya tak mau ketinggalan mempertahankan kehormatan dan keutuhan kerajaan, kesultanan atau bahkan sekadar mempertahankan keutuhan desa masing-masing dari cengkraman pemerintah kolonial.


Bulan lalu saya beruntung mendapat kesempatan mengunjungi Museum Negeri Kalimantan Barat. Dari sini saya mulai mendapat wawasan baru mengenai bagaiamana Suku Dayak, etnis Tionghoa dan Melayu bahu membahu mempertahankan dan merebut Bumi Kalimantan Barat dari kekejaman pemerintahan kolonial, baik dari kekuasaan kerajaan Belanda maupun Kekasiaran Jepang. Sebuah kisah peperangan yang jarang sekali dituturkan.

Meski museum yang berdiri sejak tahun 1974 ini lebih mengangkat tema budaya suku Dayak dan Melayu, namun saya tak henti menanyakan kisah sejarah peperangan di Kalimantan Barat kepada guide sekaligus kurator yang saat saya berkunjung sabar sekali menjawab pertanyaan saya satu per satu.


Berawal dari Peristiwa Mandor Berdarah

Quote:
Kesultanan Pontianak telah berdiri paling tidak sejak 1711 masehi, diprakarsai oleh Sultan Syarif Abdurahman Alkadrie, Kesultanan bercorak Islam ini menjadi cikal bakal tumbuh dan berkembangnya peradaban Melayu di tepi muara Sungai Kapuas dan Sungai Landak.

Di bawah wangsa Alkadrie, Kesultanan berulang kali mendulang masa-masa keemasan. Kehidupan kerajaan yang damai, bumi yang melimpah dan raja yang arif bijaksana menjadi faktor berkembangnya wilayah ini. Terlebih, siasat Sultan-Sultan Pontianak untuk melakukan hubungan diplomatis yang sehat dengan pemerintah kolonial Belanda membuat Kesultanan Pontianak tak banyak dirundung perkara perang dengan Kerajaan Orange itu.

Keadaan itu berlangsung lama, hingga saat pemerintah Kolonial Kerajaan Belanda tekuk lutut di hadapan kekaisaran Jepang, keadaan berubah haluan. Nampaknya cara penjajahan Jepang di seluruh wilyah tanah air lebih keji, tak terkecuali di Pontianak kala Itu. Jepang lebih pedas menentang segala sesuatu yang berlawanan dengan haluannya. Jepang tak senang dengan kesultanan dan segala aktivitas di dalamnya.

Pemerintahan Jepang selalu menaruh curiga terhadap perkumpulan para cendikia dan kehidupan lingkungan Sultan serta kekuasaan para pemilik modal. Kecurigaan ini tersulut akibat tersiarnya kabar bahwa kelak Kesultanan dan Tokoh Masyarakat akan melakukan pemberontakan masif. Jepang mendengar kabar ini, upaya antisipasi pun dilakukan pemerintahan dan pasukan militer Jepang.

Hari kelam itu pun datang, 28 Juni 1944. Berawal di daerah Mandor, Kabupaten Landak, Kalimantan Barat, Pasukan militer Jepang melakukan pembantaian yang keji terhadap golongan-golongan cendikia, raja-raja dan feodal – feodal etnis Tionghoa yang memiliki harta dan kekuasaan melimpah. Menurut sumber sejarah, tak kurang dari 21 ribu nyawa meregang akibat pembantaian ini. Namun demikian, Kekaisaran Jepang hanya mengklaim bahwa korban yang jatuh tak lebih dari 2000 orang.

Diyakini bahwa korban tak hanya jatuh dari golongan raja dan aristrokrat, namun juga dari rakyat jelata dan tak memiliki kuasa apapun. Pasukan jepang mendobrak pintu-pintu rumah dan melakukan pembunuhan dengan sadis, konon korban-korban ini diminta untuk menggali kuburannya sendiri, setelah itu, mereka dipancung dengan pedang samurai di atas kuburan yang telah digali tersebut. Situs sejarah pembantaian ini dapat kita temui di daerah Mandor.

Diantara tokoh penting yang turut terbunuh dengan cara dipancung adalah Pangeran Adipati dan Pangeran Agung, keduanya adalah putra Sultan Pontianak. Sedangkan Sultan Muhammad Alkadrie dan Keluarga Sultan banyak yang tewas saat di tahan di Penjara.


Monuemen di Makam Juang Mandor (Tripadvisor.com)


Amarah membuncah

Quote:
Kabar mengenai Peristiwa Mandor semakin tersiar, meski sedikit korban yang jatuh dari etnis Dayak di pelosok, namun rasa kebangsaan dan rasa senasib nampaknya mulai tumbuh di seluruh Kalimantan Barat. Terlebih, kala itu kekejian Jepang terhadap komunitas Dayak Desa di beberapa wilayah di Barat Kalimantan kian memuncak.

Usaha-usaha pemotongan kayu hasil hutan yang dikuasai Jepang tengah merajalela. Pribumi dijadikan pekerja kasar tanpa bayaran oleh pasukan Jepang. Kejadian-kejadian tak mengenakan ini kemudian dilaporkan kepada salah satu pemimpin adat di desa, Pang Dandan. Maka dengan segenap niat baik untuk berunding, beberapa petinggi Suku Dayak Desa di daerah Sikucing (kini: Tayan Hilir) seperti Pang Suma dan Pang Lingan menemui seorang mandor Jepang bernama Osaki untuk meredakan benturan antara Suku Dayak dan Pekerja Jepang.

Saat akan berdiskusi dan menemukan mufakat, Osaki justru melakukan kekerasan dan perlawanan sepihak. Pang Suma dan Pang Linggan berhasil mengelak. Alih-alih membunuh Pang Suma dan Pang Linggan, Osaki justru terbunuh terlebih dahulu oleh kedua tokoh Dayak tersebut, hampir tanpa perlawanan.

Pihak jepang semakin kalang kabut dengan terbunuhnya Osaki, Nagatani sebagai salah satu petinggi Militer Jepang menyusun strategi balas dendam dengan mempersiapkan persenjataan dan pasukan yang memadai. Mendengar kabar ini, warga segera mengadakan tradisi mangkok merah.




Tradisi Mangkok Merah


Mangkok Merah, pertanda buruk bagi pasukan jepang

Quote:
Diedarkannya mangkok merah di kalangan warga desa menandakan pernyataan perang terhadap semua tindakan hina Jepang terhadap warga dan tokoh masyarakat. Maka gerakan perang semesta Kalimantan Bagian Barat pun dimulai. Kekuatan-kekuatan pasukan dikumpulkan dan dikonsolidasi.

Di pihak Jepang, Letnan Takeo Nagatani didaulat oleh Bunken Kanrikan Miagi untuk meredakan pemberontakan. Nagatani dianggap sebagai seorang letnan yang cakap dan berpengalaman serta diperkirakan mampu menghadang serangan dari rakyat desa yang hanya berebekal senjata tradisional.

Ekspedisi penumpasan warga mulai dilancarkan, Pasukan Nagatani menyusuri wilayah Tayan hingga ke Meliau (Kini daerah Sanggau, Kalbar) menelusuri Sungai Embuan menuju Tanjak Mulung. Disana lah, perang terbuka diperkirakan akan pecah.

Belum sempat tiba di Meliau, pasukan Nagatani dihadang oleh kawanan pejuang yang sudah menanti untuk menghadang di daerah Umbuan Kunyil, Hulu Sungai Kapuas, masih setengah perjalanan menuju Meliau. Penghadangan ini dipimpin oleh Pang Suma, Pang Rati, Pang Iyo, dan Djampi. Pertempuran Pecah, dengan hunusan mandau, Nagatani tewas ditempat, sedangkan Pang Suma terkena luka tembakan di kaki bagian atas.

Meski dalam keadaan luka, Pang Suma menyerukan kepada semua Rakyat Dayak Desa untuk segera membentuk pertahanan dan menyelamatkan Meliau dari cengkraman Jepang yang semakin kebakaran janggut akibat kematian Letnan Nagatani. Dengan perjuangan gigih, dengan segenap pasukan bersenjatakan mandau, sumpit, tombak dan senapan tradisional, Meliau berhasil direbut pada 30 Juni 1945.

Hingga tanggal Juli 1945, Meliau masih dibawah kontrol rakyat Dayak Desa, hingga pada 17 Juli 1945, Pasukan Jepang merangsak masuk Meliau. Peperangan besar pecah di Meliau. Pang Suma memerintahkan agar Meliau dipertahankan sampai titik darah penghabisan. Panglima adat dari desa lain seperti Panglima Ajun dan Pang Linggan turut membantu pergerakan Pang Suma.


Pang Suma gugur, Meliau jatuh ke tangan Jepang

Quote:
Pertempuran antara pasukan Jepang dan rakyat Dayak Desa pun meluas ke Wilayah pelosok Meliau, dalam salah satu kesempatan konflik terbuka, Pang Suma tertembak pangkal paha kirinya, sementara banyak panglima adat lain tewas seketika dengan tembakan-tembakan yang dilepas pasukan militer Jepang. Tak lama kemudian, di sekitar Kantor Guntyo Meliau, Panglima Ajun dan Pang Linggan, panglima lain dari desa dayak sekitar Meliau turut tertembak dengan luka yang parah.

Kekuatan rakyat Dayak Desa nampaknya tak mampu bertahan lebih lama lagi, persenjataan yang tak sebanding membuat banyak rakyat Dayak yang gugur dalam pertempuran ini. Luka tembak Pang Suma pun nampaknya semakin parah, hingga akhirnya Pang Suma gugur tak tertolong.

Spoiler for :


Peralatan Perang Suku Dayak di Museum Kalimantan Barat (Dok. Pribadi)
Dalam situasi yang tidak menguntungkan ini, Panglima Kilat, panglima dari Jangkang, Sanggau berhasil menggerakkan seluruh sisa kekuatan dan menyampaikan pengumuman Perang Dayak Desa terhadap Jepang, menghabisi Jepang yang hendak menyakiti dan merebut kebebasan Rakyat Dayak Desa.

Meski di antara tanggal 17 Juli 1945 - 31 Agustus 1945 Meliau secara teritorial telah dikuasai oleh Jepang, namun masyarakat Dayak Desa tidak tinggal diam, kendati kelima panglima Dayak Desa telah gugur, dengan sisa-sisa semangat dan tenaga, rakyat Dayak Desa tetap mempertaruhkan jiwanya untuk kedaulatan hidupnya. Untuk membebaskan saudara dan anak cucunya dari cengkraman Pemerintah Kaisar Jepang.

Meski tak berbekal mesiu dan tak bersandang senapan canggih, kegigihan Suku Dayak kala itu dalam mempertahankan tanahnya dari kesewenangan penjajahan patut kita teladani. Kisah-kisah heroik yang langka dituturkan ini harusnya -paling tidak- bisa turut diulas dalam setiap momen Peringatan Hari Pahlawan.


Meski perjuangan-perjuangan mempertahakan dan mendapatkan kemerdekaan seolah terpusat di Jawa, namun kita sebaiknya tidak menutup mata terhadap perjuangan-perjuangan masyarakat dan pahlawan yang tak dikenal namanya


Mereka adalah sosok-sosok yang berani memperjuangkan setiap jengkal tanah nusantara dari rongrongan kolonialisme. Pahlawan-pahwalan yang jarang kita kenal namanya ini rela menumpahkan darahnya dan mencurahkan segenap kemampuannya untuk menyusun pilar demi pilar persatuan, merebut kembali kedaulatan agar kelak, bangsa ini dapat dipimpin oleh kaumnya sendiri.

Penindasan Jepang Terhadap Mandor! Sejarah Kelam Pada 28 Juni 1944

Berbicara soal "mandor" pasti sudah banyak yang tahu arti definisinya. Tapi apakah kalian tahu ada suatu kecamatan di Kalimantan Barat yang bernama Mandor. Tidak jauh dari Pontianak, Mandor berbatasan langsung sebelah timur dari Ibukota provinsi Kalimantan Barat tersebut. Mandor dulunya masuk wilayah Kabupaten Pontianak namun kini sudah masuk dalam wilayah Kabupaten Landak.


Peta Kabupaten Landak / Sumber

Daerah Mandor ini pernah jadi saksi atas pembantaian ribuan orang oleh tentara Jepang. Peristiwa yang kemudian dinamakan dengan Peristiwa Mandor ini menjadi salah satu kisah kelam dalam sejarah penjajahan Jepang di Indonesia. Pembantaian massal ini menurut catatan sejarah terjadi pada tanggal 28 Juni 1944.

Quote:

Tepat pada hari ini Minggu 28 Juni 2020 merupakan tanggal peringatan ke 76 tahun atas Peristiwa Mandor. Sesuai dengan Peraturan Daerah Nomor 5 Tahun 2007 tentang Peristiwa Mandor, pada 28 Juni dijadikan sebagai Hari Berkabung Daerah Provinsi Kalimantan Barat.

Untuk mengetahu lebih lanjut bagaimana Peristiwa Mandor ini terjadi, maka ane akan membahasnya di thread ini.

Awal Mula Kedatangan Jepang


Pesawat Tempur Jepang / Sumber

Awalnya kedatangan bala tentara Jepang di Kalimantan Barat tepatnya di Pontianak pada hari Jumat tanggal 19 Desember 1941. Saat itu pesawat Jepang membombardir Pontianak sehingga jatuh korban dari tentara Belanda maupun sipil, beberapa tentara Belanda lari ke pedalaman Kalimantan. Tepat tanggal 2 Februari 1942 barulah Jepang menginjakkan kaki pertama kali di kota Pontianak. Saat itu masyarakat setempat menerima kedatangan Jepang karena beranggapan sebagai pembebas penjajahan barat.
Melalui strategi propaganda yang populer saat Perang Dunia II, Jepang berhasil memperdayai masyarakat Pontianak. Jepang menyatakan diri sebagai saudara tua dan menebar janji membebaskan negara-negara di Asia dari penjajahan barat. Melalui program Pan-Asia Jepang akan memajukan dan menyatukan seluruh rakyat Asia dengan membentuk perkumpulan yang diberi nama “Gerakan Tiga A”.


Gerakan Tiga A / Sumber

Akan tetapi masyarakat mulai sadar akan maksud tertentu dari Jepang ini. Saat itu Jepang melarang adanya aktivitas politik yang berada di wilayah Pontianak. Semakin hari kehidupan masyarakat dibidang sosial maupun ekonomi kian sulit. Jepang juga mendirikan beberapa rumah bordir yang wanita penghiburnya diambil paksa dari rumah-rumah penduduk. Sedangkan secara ekonomi bahan kebutuhan pokok sangat sulit didapatkan karena Jepang sengaja memblokade distribusi kebutuhan pokok tersebut. Akhirnya banyak masyarakat yang melarikan diri ke daerah lain, salah satunya ke daerah Mandor.

Peristiwa Mandor ini terjadi saat Jepang sudah mencium akan adanya aksi perlawanan dari masyarakat. Saat itu Sultan Pontianak Syarif Muhammad Alkadrie mengundang seluruh kepala swapraja, yaitu Sultan dan Panembahan di seluruh Kalimantan Barat ke Keraton Kadriyah. Inti dari undangan tersebut adalah membicarakan nasib kehidupan khususnya di Kalimantan Barat yang semakin lama semakin sulit. Akhirnya seluruh Sultan dan Panembahan sepakat bahwa untuk mengatasi kesulitan tersebut adalah dengan mengusir Jepang dari Kalimantan Barat. Mengetahui akan adanya rencana tersebut Jepang mulai menyusun strategi. Ditambah saat waktu yang berdekatan terjadi pemberontakan di Kalimantan Selatan sehingga Jepang merasa khawatir apabila pemberontakan juga terjadi di Kalimantan Barat.

Dengan jurus propaganda, Jepang mulai memberitakan di koran setempat bahwa adanya komplotan besar yang mendurhaka untuk melawan pemerintahan Jepang. Dengan alasan yang berbau rekayasa tersebut, Jepang melakukan langkah-langkah pencegahan yaitu mulai menangkap satu persatu pihak-pihak yang dicurigai dari berbagai kalangan.

Pada 23 Oktober 1943, aksi penangkapan dimulai dengan menahan sultan dan pengikutnya, tokoh masyarakat dan kaum cendikiawan. Beberapa kerabat dan tokoh-tokoh lain juga ditangkap dan tidak pernah kembali. Tidak hanya itu juga aksi penangkapan melebar sampai masyarakat umum khususnya di daerah Mandor, setidaknya laki-laki di atas umur 12 tahun tak luput dari penangkapan bala tentara Jepang. Sampai akhirnya pada tanggal 28 Juni 1944 merupakan puncak gelombang pembunuhan keji Jepang atas ribuan masyarakat Mandor. Pembantaian Jepang ini berhenti kala Sekutu sudah mulai masuk di wilayah Kalimantan Barat dan akhirnya Jepang menyerah tanpa syarat kepada Sekutu.

Perlawanan Suku Dayak terhadap Jepang

Atas perlakuan Jepang yang kejam dan tidak mengenal belas kasihan akhirnya benar-benar mendorong terjadinya perlawanan di Kalimantan Barat. Salah satunya dari Suku Dayak.


Pejuang Dayak / Sumber

Perlawanan ini awalnya disebabkan seorang pejabat Jepang yang ingin menikah dengan seorang putri Dayak, namun tokoh tetua Suku Dayak tidak menyetujuinya sehingga timbul perkelahian antara orang Jepang dengan orang Dayak yang akhirnya terbunuhnya orang Jepang tersebut. Orang Dayak yang dimaksud adalah Pang Linggan dan Pang Suma. Ditambah Suku Dayak memang tidak menyukai sikap orang Jepang karena sering memukul dan menindas masyarakat suku Dayak.

Berita perlawanan tersebut terdengar Jepang hingga ke Pontianak sehingga dikirimkan pasukan Jepang untuk menghabisi pasukan Pang Linggan dan Pang Suma. Sempat memenangkan pertempuran pertama tersebut, akhirnya Pang Linggan dan Pang Suma gugur oleh pasukan Jepang dipertempuran kedua.

Dampak Kekejaman Jepang

Tercatat lebih dari 20.000 orang menjadi korban keganasan Jepang di wilayah Mandor dan sekitarnya. Bahkan ada keterangan yang menyebutkan target penangkapan yang direncanakan sebenarnya sejumlah 50.000 orang namun belum terlaksana secara maksimal dikarenakan saat itu Jepang kalah atas Sekutu.

Para korban pembunuhan bala tentara Jepang ini juga melebar sampai seluruh Kalimantan Barat. Namun memang yang paling banyak terjadi di wilayah Mandor. Sebagaimana diketahui Jepang menaruh curiga kepada para pemimpin Sultan dan Panembahan di Kalimantan Barat sehingga setidaknya ada 12 korban dari kalangan tersebut, antara lain:

1. Syarif Muhammad Alkadrie (Sultan Pontianak)
2. Gusti Muhammad Thaufik Aqamaddin (Panembahan Mempawah)
3. Sultan Muhammad Ibrahim Tsafioedin (Sultan Sambas)
4. Gusti Abdul Hamid (Panembahan Ngabang)
5. Gusti Saoenan (Panembahan Ketapang)
6. Tengku Idris (Panembahan Sukadana)
7. Gusti Mesir (Panembahan Simpang)
8. Ade Muhammad Arief (Panembahan Sanggau)
9. Gusti Djafar (Panembahan Tayan)
10. Gusti Kelip (Panembahan Sekadau)
11. Raden Abdulbahri Danu Perdana (Panembahan Sintang)
12. Syarif Saleh Al-Idrus (Panembahan Kubu)

Sultan Syarif Muhammad Alkadrie / Sumber

Bahkan Sultan Syarif Muhammad Alkadrie ditangkap bersama ketiga anak laki-lakinya dan kerabatnya. Sekitar 30 anggota kerabatnya turut menjadi korban. Pada 12 korban Sultan dan Panembahan tersebut akhirnya menimbulkan dampak terganggunya pemerintahan feodal lokal di seluruh Kalimantan Barat.

Dampak keganasan Jepang juga menimbulkan luka yang mendalam bagi masyarakat Kalimantan Barat. Banyak anggota keluarga dan kerabat yang terbunuh, tak jarang banyak anak kecil sudah menjadi yatim piatu. Dampak dari peristiwa ini juga hilangnya kaum cendikiawan sehingga membuat daerah ini kehilangan generasi orang-orang terpelajar dan berpengaruh. Beberapa diantaranya dari kalangan tenaga kesehatan, pengajar, jaksa, operator radio dan tokoh politik.

Quote:

Monumen & Makam Juang Mandor

Untuk mengenang korban-korban Peristiwa Mandor ini Pemerintah Kalimantan Barat membangun monumen. Pada monumen tersebut dinamakan Makam Juang Mandor, di sana terdapat monumen dan beberapa makam besar. Dari makam besar tersebut berasal dari para korban penangkapan yang disuruh menggali tanah dan selanjutnya mereka ditembaki dari atas oleh tentara Jepang bahkan ada yang dipancung dengan samurai.

Quote:

Monumen Juang Mandor


Sumber


Sumber


Sumber

Quote:

Makam Juang Mandor


Sumber


Sumber


Sumber

8 Pemberontakan Paling Besar dalam Sejarah Indonesia

JAKARTA - Pemberontakan dapat timbul dalam berbagai bentuk, mulai dari pembangkangan sipil (civil disobedience) hingga kekerasan terorganisir yang bertujuan meruntuhkan sebuah pemerintahan yang berkuasa.

Di Indonesia sendiri tercatat sejumlah pemberontakan yang sempat pecah. Berikut daftarnya:

1. Pemberontakan G30S/PKI

Gerakan G30S/PKI sendiri terjadi pada tanggal 30 September 1965, tepatnya saat malam hari. Insiden G30S/PKI masih menjadi perdebatan berbagai kalangan mengenai siapa penggiatnya dan apa motif yang melatar belakanginya.

Akan tetapi kelompok reliji terbesar saat itu dan otoritas militer menyebarkan kabar bahwa insiden tersebut merupakan ulah PKI yang bertujuan untuk mengubah unsur Pancasila menjadi ideologi komunis.

Hingga pada puncaknya Pada tanggal 30 September 1965, PKI melakukan penculikan terhadap enam orang jenderal TNI AD. Tiga jenderal itu adalah MT Haryono, Ahmad Yani dan DI Panjaitan yang tewas di tempat. Sedangkan Tiga jenderal lainnya seperti Sutoyo Siswomiharjo, Soeprapto dan S. Parman dibawa oleh para pemberontak dalam kondisi hidup.

2. Pemberontakan Permesta

Proklamasi PRRI ternyata mendapat dukungan dari Indonesia bagian Timur. Gerakannya dikenal dengan Perjuangan Rakyat Semesta (Permesta). Permesta dideklarasikan oleh pemimpin sipil dan militer Indonesia bagian timur pada 2 Maret 1957 yaitu oleh Letkol Ventje Sumual.

Gerakan ini jelas melawan pemerintah pusat dan menentang tentara sehingga harus ditumpas. Untuk menumpas gerakan Permesta, pemerintah melakuakan operasi militer beberapa kali.

3. Pemberontakan PRRI

Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia atau PRRI tercipta sebagai buah dari protes masyarakat daerah yang merasakan ketidakadilan pemerintah pusat. Daerah kecewa terhadap pemerintah pusat yang dianggap tidak adil dalam alokasi dana pembangunan.

Kekecewaan tersebut diwujudkan dengan pembentukan dewan-dewan daerah seperti Dewan Manguni di Sulawesi Utara yang dipimpin oleh Kolonel Ventje Sumual, Dewan Garuda di Sumatra Selatan yang dipimpin oleh Letkol Barlian, Dewan Gajah di Sumatra Utara yang dipimpin oleh Kolonel Maludin Simbolan, Dewan Banteng di Sumatra Barat yang dipimpin oleh Letkol Ahmad Husein.

4. Pemberontakan PKI di Madiun

Pada tanggal 18 September 1948, Musso memproklamasikan berdirinya pemerintahan Soviet di Indonesia. Tujuannya untuk meruntuhkan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan menggantinya dengan negara komunis. Pada waktu yang bersamaan, gerakan PKI dapat merebut tempat-tempat penting di Madiun.

Kemudian atas perintah Jenderal Sudirman, tentara berhasil menumpas gerakan ini. Sang tokoh utama itu tewas sedangkan beberapa yang lain seperti Dipa Nusantara Aidit (DN. Aidit) berhasil meloloskan diri.

5. Pemberontakan DI/TII

Darul Islam (DI) dan Tentara Islam Indonesia (TII) dibentuk karena banyak pihak yang kecewa dengan kepemimpinan Presiden Soekarno. Tujuan DI TII sendiri ialah mendirikan negara berbasis Islam dengan pimpinan utamanya bernama Kartosuwiryo. Kelompok ini rupanya mendapat dukungan dari banyak pihak, termasuk Aceh dan beberapa daerah lain yang bahkan menyatakan bergabung dengan organisasi tersebut.

Dalam perkembangannya, DI TII menyebar hingga di beberapa wilayah, terutama Jawa Barat, Sulawesi Selatan, Kalimantan dan Aceh.

6. Pemberontakan GAM

Gerakan Aceh Merdeka merupakan sebuah organisasi separatis yang memiliki tujuan supaya daerah Aceh lepas dari Republik Indonesia. Konflik antara pemerintah dan GAM yang diakibatkan perbedaan keinginan ini telah berlangsung sejak tahun 1976 dan menyebabkan jatuhnya korban hampir sekitar 15.000 jiwa.

Gerakan ini juga dikenal dengan nama Aceh Sumatra National Liberation Front (ASNLF). GAM dipimpin oleh Hasan di Tiro yang sekarang bermukim di Swedia dan memiliki kewarganegaraan Swedia.

7. Pemberontakan OPM

Organisasi Papua Merdeka (OPM) adalah sebuah gerakan nasionalis yang didirikan tahun 1965 yang bertujuan untuk mewujudkan kemerdekaan Papua bagian barat dari pemerintahan Indonesia. Sebelum era reformasi, provinsi yang sekarang terdiri atas Papua dan Papua Barat ini dipanggil dengan nama Irian Jaya.

8. Pemberontakan RMS

Republik Maluku Selatan (RMS) adalah daerah yang diproklamasikan merdeka pada 25 April 1950 dengan maksud untuk memisahkan diri dari Negara Indonesia Timur (saat itu Indonesia masih berupa Republik Indonesia Serikat).

Namun oleh Pemerintah Pusat, RMS dianggap sebagai pemberontakan dan harus segera ditumpas. Pulau-pulau terbesar yang menjadi basis RMS adalah Pulau Seram, Ambon, dan Buru. Di Ambon RMS dikalahkan oleh militer Indonesia pada November 1950, tetapi konflik di Pulau Seram masih berlanjut sampai Desember 1963.